林風(fēng)眠平時(shí)待人溫和，曾受叔本華悲觀哲學(xué)影響，但在逆境中，他絕不頹唐，而總是熱愛(ài)生命，抗?fàn)帎撼?，追求善美。他一向疏遠(yuǎn)政治，對(duì)政治的黑暗有所防范，因此當(dāng)突然的壓迫襲來(lái)，他能夠忍耐與等待。 林風(fēng)眠的人物畫(huà)分為現(xiàn)代人物、戲劇人物、古裝人物、裸女等。其中現(xiàn)代人物又分為現(xiàn)實(shí)人物（如漁女）和現(xiàn)代仕女。仕女尤其裸女們多取斜倚姿態(tài)，頭、頸和身體成曲線，使人想到馬蒂斯、莫迪利亞尼和雷諾阿筆下的美女。從20年代的油畫(huà)到1940年前后的彩墨人物，我們都找不到馬蒂斯、莫迪利亞尼和雷諾阿的影子，他們影響的出現(xiàn)，大約在林風(fēng)眠回到杭州之后，在畫(huà)這些城市女性時(shí)出現(xiàn)的。從繪畫(huà)上講，筆線、墨色與白描，是東方的；而色彩、姿情等又流淌著西方現(xiàn)代藝術(shù)的意味。這種中西的結(jié)合，是形式與內(nèi)容、方法與情感的合一，沒(méi)有生硬感，與畫(huà)家的生活與心靈世界相一致，在當(dāng)時(shí)，它們?yōu)樵S多青年藝術(shù)家和文化人所欣賞不是偶然的。古裝人物和戲劇人物仍在先前風(fēng)格的基礎(chǔ)上推進(jìn)，出現(xiàn)了以潑墨為主的畫(huà)法，用筆變化較多，全以細(xì)筆中鋒勾勒人物景物結(jié)構(gòu)輪廓，再染以淡墨淡色。大體上，古裝與戲劇人物在畫(huà)法上更近傳統(tǒng)，仍保持著單純明快的一貫作風(fēng)，絕不類(lèi)同于任何一個(gè)古、近畫(huà)家。另一重要特點(diǎn)是，幾乎每幅畫(huà)都在嘗試著新的畫(huà)法，都在不斷的變化之中，但這種變化，又有前后銜接。 林風(fēng)眠40年代時(shí)期的風(fēng)景畫(huà)，是以水墨為主，色彩其次，在風(fēng)格面貌上與傳統(tǒng)繪畫(huà)有較多聯(lián)系，愈往后，水墨的因素漸次減少，漸次加強(qiáng)。 《基督十字架》70×67cm，作品來(lái)自法國(guó)藏家，此藏家于40年代在上海林風(fēng)眠處取得此畫(huà)，保留至今，因其故去，子女將作品拿出。林風(fēng)眠以基督受難為主題的作品有多幅。較早的一件作品是橫幅，刻畫(huà)圣母等四人正在哀悼從十字架上放下來(lái)的基督。人物用幾何形組成，以黑白和灰為基調(diào)。這幅《基督十字架》是刻畫(huà)十字架上受難的基督，色調(diào)以黑白、藍(lán)灰和黃為主，筆勢(shì)粗厚，畫(huà)面一片黑暗，眼神悲哀而苦痛的基督以及掩面哭泣的瑪利亞，構(gòu)成畫(huà)家的語(yǔ)言寓意。與其早年的《摸索》、《人道》等如出一轍，其主題和激烈的情感傾向也如出一轍，風(fēng)格強(qiáng)悍粗獷，氣氛陰森沉重。林風(fēng)眠一向很少畫(huà)宗教題材的作品，他選擇這一題材，其意不在宗教而在人世。 |
