林風(fēng)眠平時(shí)待人溫和,曾受叔本華悲觀哲學(xué)影響,但在逆境中,他絕不頹唐,而總是熱愛(ài)生命,抗?fàn)帎撼?,追求善美。他一向疏遠(yuǎn)政治,對(duì)政治的黑暗有所防范,因此當(dāng)突然的壓迫襲來(lái),他能夠忍耐與等待。 林風(fēng)眠的人物畫(huà)分為現(xiàn)代人物、戲劇人物、古裝人物、裸女等。其中現(xiàn)代人物又分為現(xiàn)實(shí)人物(如漁女)和現(xiàn)代仕女。仕女尤其裸女們多取斜倚姿態(tài),頭、頸和身體成曲線,使人想到馬蒂斯、莫迪利亞尼和雷諾阿筆下的美女。從20年代的油畫(huà)到1940年前后的彩墨人物,我們都找不到馬蒂斯、莫迪利亞尼和雷諾阿的影子,他們影響的出現(xiàn),大約在林風(fēng)眠回到杭州之后,在畫(huà)這些城市女性時(shí)出現(xiàn)的。從繪畫(huà)上講,筆線、墨色與白描,是東方的;而色彩、姿情等又流淌著西方現(xiàn)代藝術(shù)的意味。這種中西的結(jié)合,是形式與內(nèi)容、方法與情感的合一,沒(méi)有生硬感,與畫(huà)家的生活與心靈世界相一致,在當(dāng)時(shí),它們?yōu)樵S多青年藝術(shù)家和文化人所欣賞不是偶然的。古裝人物和戲劇人物仍在先前風(fēng)格的基礎(chǔ)上推進(jìn),出現(xiàn)了以潑墨為主的畫(huà)法,用筆變化較多,全以細(xì)筆中鋒勾勒人物景物結(jié)構(gòu)輪廓,再染以淡墨淡色。大體上,古裝與戲劇人物在畫(huà)法上更近傳統(tǒng),仍保持著單純明快的一貫作風(fēng),絕不類(lèi)同于任何一個(gè)古、近畫(huà)家。另一重要特點(diǎn)是,幾乎每幅畫(huà)都在嘗試著新的畫(huà)法,都在不斷的變化之中,但這種變化,又有前后銜接。 林風(fēng)眠40年代時(shí)期的風(fēng)景畫(huà),是以水墨為主,色彩其次,在風(fēng)格面貌上與傳統(tǒng)繪畫(huà)有較多聯(lián)系,愈往后,水墨的因素漸次減少,漸次加強(qiáng)。 《基督十字架》70×67cm,作品來(lái)自法國(guó)藏家,此藏家于40年代在上海林風(fēng)眠處取得此畫(huà),保留至今,因其故去,子女將作品拿出。林風(fēng)眠以基督受難為主題的作品有多幅。較早的一件作品是橫幅,刻畫(huà)圣母等四人正在哀悼從十字架上放下來(lái)的基督。人物用幾何形組成,以黑白和灰為基調(diào)。這幅《基督十字架》是刻畫(huà)十字架上受難的基督,色調(diào)以黑白、藍(lán)灰和黃為主,筆勢(shì)粗厚,畫(huà)面一片黑暗,眼神悲哀而苦痛的基督以及掩面哭泣的瑪利亞,構(gòu)成畫(huà)家的語(yǔ)言寓意。與其早年的《摸索》、《人道》等如出一轍,其主題和激烈的情感傾向也如出一轍,風(fēng)格強(qiáng)悍粗獷,氣氛陰森沉重。林風(fēng)眠一向很少畫(huà)宗教題材的作品,他選擇這一題材,其意不在宗教而在人世。 |