吳作人風(fēng)景油畫(huà)作品《戰(zhàn)地黃花分外香》賞析

 

1977年9月，在偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席逝世一周年之際，畫(huà)家吳作人為“寄無(wú)限緬懷”，取毛澤東《采桑子·重陽(yáng)》詞意，創(chuàng)作完成了一幅油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)《戰(zhàn)地黃花分外香》。
這件作品主要以略顯橫闊的視野取景構(gòu)圖，由近及遠(yuǎn)依次將向日葵、油菜花、水塘、梯田、水閘以及掩映在叢林中的寶塔、工廠和遙遠(yuǎn)的群山，收攬于畫(huà)面的前、中、后景，由于作者對(duì)處于縱深空間中的自然景觀經(jīng)營(yíng)有方，景物取舍有度，所以盡管描繪的內(nèi)容比較多，但并不令人感到充塞，特別是在作者不拘泥季節(jié)特性的作物整合和錯(cuò)落有致的藝術(shù)處理后，使畫(huà)面格外呈現(xiàn)出了那種引人入勝的“分外香”的詩(shī)情畫(huà)意。

這件作品長(zhǎng)有175.5cm，寬有118cm，應(yīng)該算是吳作人油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)中的大尺幅創(chuàng)作了。吳作人的油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)一般以長(zhǎng)寬在一米見(jiàn)方之內(nèi)的作品居多，像這樣大尺幅的創(chuàng)作在總量上相對(duì)不是大宗。他的風(fēng)景大畫(huà)尺寸橫闊不會(huì)超過(guò)200cm。在這些風(fēng)景大畫(huà)里，除《三門(mén)峽-中流砥柱》（1956年，150×118cm）因被中國(guó)美術(shù)館收藏，展覽與出版機(jī)會(huì)較多，相對(duì)為大家所熟悉外，其余作品均為家屬、藏家和國(guó)賓館等珍藏，一般鮮有機(jī)會(huì)能夠得見(jiàn)其廬山真面目?！稇?zhàn)地黃花分外香》即屬于這樣一件原歸家屬所有，后經(jīng)拍賣(mài)被私人購(gòu)藏、公眾難得一見(jiàn)的風(fēng)景大畫(huà)。

吳作人的這張風(fēng)景大畫(huà)顯然不是一張純粹的對(duì)景寫(xiě)生，而是對(duì)景觀和景物中的入畫(huà)資源和敘事因素進(jìn)行綜編創(chuàng)作的作品，因?yàn)闊o(wú)論如何，占據(jù)畫(huà)面大片中心區(qū)域的油菜花和處在前景打眼位置的向日葵，都不可能是同季開(kāi)花的經(jīng)濟(jì)作物，但吳作人基于藝術(shù)構(gòu)思的需要，不拘常理地將3、4月開(kāi)花的油菜花和7、8開(kāi)花的向日葵組織并置在一個(gè)虛擬的金色季節(jié)里，以視覺(jué)上的綻放與豐收，引發(fā)和渲染那種味覺(jué)上的香甜和精神上的愉悅與振奮。這，應(yīng)該是吳作人在本幅作品上匠心獨(dú)運(yùn)之所在。

筆者注意到，吳作人的油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作無(wú)論尺幅大小，向以景觀或景物本身來(lái)定題，少見(jiàn)他用畫(huà)題“言明”寄托在風(fēng)景中的“志”為何，這樣的結(jié)果是使觀眾在未睹其作之前，就能通過(guò)畫(huà)題對(duì)他意欲描繪的風(fēng)景對(duì)象產(chǎn)生相應(yīng)的景觀概念，例如《佛子嶺水庫(kù)》（1954年）、《鏡泊飛瀑》（1972）、《貢嘎雪峰》（1974年）這些畫(huà)題，就具有這種概念預(yù)知性。但像《中流砥柱》、《戰(zhàn)地黃花分外香》這兩個(gè)多少與“詩(shī)”、“志”相關(guān)的畫(huà)題就顯得略微有所不同，因?yàn)槌亲髡邩?biāo)明風(fēng)景來(lái)源，比如像《三門(mén)峽-中流砥柱》，否則觀眾是不會(huì)對(duì)他所描繪的地域景觀有那么明確的先入為主的認(rèn)識(shí)或想象，因此，即便是觀眾已經(jīng)目睹了《戰(zhàn)地黃花分外香》，也會(huì)心存這具體是畫(huà)得何處黃花的些許疑惑，而更加耐人尋味的是，像這樣直接取意主席詩(shī)詞的風(fēng)景創(chuàng)作，迄今為止，筆者在吳作人1950-1970年代的大小風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作中似乎也僅見(jiàn)過(guò)這一件。
我們知道，在現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史上，以主席詩(shī)詞入畫(huà)是自1950年代以來(lái)漸成潮流的，特別是在中國(guó)山水畫(huà)方面成績(jī)斐然，涌現(xiàn)出傅抱石、關(guān)山月、李可染等一批擅長(zhǎng)表現(xiàn)主席詩(shī)意的山水畫(huà)作者。吳作人雖以油畫(huà)起家，但在恩師徐悲鴻“中西融合”思想與實(shí)踐的指引下，中國(guó)畫(huà)、書(shū)法甚至音律亦是他“拳不離手”的當(dāng)家手段。特別是作為新中國(guó)美術(shù)界的代表畫(huà)家和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他對(duì)美術(shù)界的繪畫(huà)實(shí)踐潮流與動(dòng)向自然是了若指掌的，可是從他同一時(shí)期個(gè)人中西繪畫(huà)實(shí)踐來(lái)看，具體而言也就是在1977年作《戰(zhàn)地黃花分外香》之前，基本看不到他主動(dòng)介入取意主席詩(shī)詞進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的具體實(shí)踐行動(dòng)。這樣問(wèn)題就來(lái)了，吳作人為什么要在主席逝世一周年的時(shí)候畫(huà)主席詩(shī)意？難道這張畫(huà)的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)僅僅是作者為“寄無(wú)限緬懷”嗎？既然要畫(huà)主席詩(shī)意，那又為什么非得要取意《采桑子·重陽(yáng)》中的“戰(zhàn)地黃花分外香”？這個(gè)“戰(zhàn)地黃花分外香”的藝術(shù)景觀又源自吳作人對(duì)何處自然景觀的寫(xiě)生與感悟呢？
要說(shuō)清楚這些問(wèn)題，我們就不得不談?wù)剠亲魅嗽凇拔母铩敝性怆H的起落沉浮和積郁的胸臆塊壘了。

1966年中央發(fā)布“五一六通知”不久，剛剛年屆甲子的中央美院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席、全國(guó)人大代表吳作人，一夜之間就成為被革命運(yùn)動(dòng)專(zhuān)政的“牛鬼蛇神”，被扣上“油畫(huà)界的祖師爺”、“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子，遭受批斗和凌辱，從此其命運(yùn)形同草芥，被無(wú)產(chǎn)階級(jí)大革命的滔天惡浪肆意摔打，在起伏不定中茍延荒蕪著自己人生中寶貴的六十年華。在運(yùn)動(dòng)初興的瘋狂革命年代，吳作人遭到紅衛(wèi)兵莫須有的提審和毒打，但他悄悄和畫(huà)家黃永玉說(shuō)自己不會(huì)自殺，言明日后如有不幸定是被人打死，言語(yǔ)之間是要黃永玉為他作證。在下放磁縣接受工農(nóng)兵勞改再教育時(shí)期，難得作畫(huà)、夜不能寐的吳作人雖常有“逝韶嘆難追”的積郁，但依舊不乏對(duì)“曙色啟東方”的企盼。在奉調(diào)回京為國(guó)家外事部門(mén)繪制外交禮品畫(huà)和賓館門(mén)面畫(huà)時(shí)期，六十五、六的吳作人如久旱逢甘霖，不遺余力地寫(xiě)生和創(chuàng)作，以求彌補(bǔ)運(yùn)動(dòng)中荒廢的時(shí)光，孰料在與李可染共同接受旅美學(xué)者趙浩生關(guān)于齊白石及其藝術(shù)的訪(fǎng)談后，又被江青等人打成“為文藝黑線(xiàn)翻案”的右傾翻案風(fēng)代表，成為“批林批孔”、批“黑畫(huà)”運(yùn)動(dòng)中被打擊和批斗的“黑畫(huà)家”。幸得總理關(guān)懷，在1975年吳作人當(dāng)選了第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)北京代表并參加第一次會(huì)議，但在愈演愈烈的“反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中，他依舊不能逃脫在中央美院作大會(huì)檢討的責(zé)罰。也就是在這種顛來(lái)倒去、前途未卜的運(yùn)動(dòng)后期，吳作人、蕭淑芳夫婦又在福州軍區(qū)司令員皮定鈞中將等軍方高級(jí)將領(lǐng)邀約下，在1975年秋自廈門(mén)、福州、鼓浪嶼，過(guò)武夷山到江西瑞金旅行寫(xiě)生兩個(gè)月，沿途由軍方和地方官員陪同參觀古跡名勝和革命圣地，兼為軍方和地方作畫(huà)……

筆者之所以要鋪陳這些陳年舊事，是為將作品置于特定的歷史聯(lián)系中去審視和研究的需要，因?yàn)橹挥斜容^完整地了解了上述故實(shí)，我們才有可能意識(shí)到《戰(zhàn)地黃花分外香》的創(chuàng)作，其實(shí)是吳作人帶著“文革”中的全部悲摧遭際與內(nèi)心積郁，在東南旅行的寫(xiě)生精神收獲后，漸次展開(kāi)的一次“借題發(fā)揮”。
顯而易見(jiàn)，無(wú)論是在福建還是在江西，秋天已不是油菜花和向日葵的開(kāi)花期，因此在秋天來(lái)到閩、贛采風(fēng)的吳作人，是看不到像《戰(zhàn)地黃花分外香》這般季節(jié)倒錯(cuò)、花田連綿的金黃美景的。與之同行的蕭淑芳在日記里所記載的多是古田大雪-樹(shù)木參天、長(zhǎng)汀霜雪-松竹滿(mǎn)山、瑞金圣地-巨樟奪目等深秋美景，也沒(méi)有這種接近《戰(zhàn)地黃花分外香》的“花海”記憶。在十月的閩贛山區(qū)，倒是隨處可見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)簇簇的黃色小野菊花在田壟崖畔綻放，但它的生長(zhǎng)特點(diǎn)卻難以形成與蕭淑芳所記美景相匹敵的強(qiáng)烈視覺(jué)印象，因此在她的日記里也沒(méi)有野菊花的相應(yīng)記載。由此，大約可以這樣認(rèn)為，最初引起吳作人創(chuàng)作意興的，并非來(lái)自自然景觀的視覺(jué)強(qiáng)刺激，而是蕭淑芳日記里不斷提及的一路上對(duì)革命景觀——毛澤東在閩贛領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的舊址或遺跡——瞻仰參觀后心生觸動(dòng)并漸趨強(qiáng)烈的產(chǎn)物，而膾炙人口的《采桑子·重陽(yáng)》恰是1929年重陽(yáng)節(jié)身處逆境的毛澤東在閩西征戰(zhàn)途中寫(xiě)就的名篇，詞曰：

人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，
今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。

詞中所謂黃花恰是野菊花，但如筆者所言，吳作人并非由對(duì)野菊花的審美進(jìn)入詞境的，而是在參觀漳州革命根據(jù)地博物館、中共閩西特委機(jī)關(guān)舊址、古田會(huì)議舊址、瑞金沙洲壩毛澤東舊居、中華工農(nóng)兵蘇維埃第二次全國(guó)代表大會(huì)舊址、葉坪毛澤東舊居等一系列革命遺址后，帶著自己的逆境磨難，極容易又極深重地進(jìn)入了這首詞奮爭(zhēng)與勵(lì)志共生的豪邁意境。某種程度上這首詞也是“文革”飽經(jīng)磨難、劫后重生的知識(shí)分子吳作人們的心理寫(xiě)照。因?yàn)榇蛩?，他沒(méi)有倒；批他，他沒(méi)有垮；他以忍耐作抵抗，百折而不摧，盼望著陰霾消散，等待著光明普照和重新綻放的時(shí)刻。這，應(yīng)該是吳作人為什么一定要取《采桑子·重陽(yáng)》詞意而非其他主席詞意作畫(huà)的真正精神基礎(chǔ)和心理動(dòng)機(jī)，而在1976年周朱毛三位偉人去世、“四人幫”倒臺(tái)，包括邀請(qǐng)吳作人夫婦東南旅行寫(xiě)生的皮定均中將飛機(jī)失事等一系列事件影響下，吳作人開(kāi)始將之付諸于寄托緬懷的創(chuàng)作實(shí)踐中，成為筆者所謂“隱匿的胸臆”。

在創(chuàng)作完成《戰(zhàn)地黃花分外香》兩個(gè)月后的1977年11月3日，吳作人迎來(lái)了自己的七十壽誕；翌年3月20日，中央美術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)他做出“經(jīng)文化大革命以來(lái)的審查”，“政治歷史清楚無(wú)問(wèn)題”的審查結(jié)論，對(duì)他自“文革”以來(lái)所遭受的一切不實(shí)批判予以徹底平反，重新賦予了他政治生命和應(yīng)有的政治權(quán)利；一年多之后，在1979年11-12月，可巧也是在他生日前后，72歲的吳作人當(dāng)選中國(guó)文聯(lián)及全國(guó)美協(xié)副主席，并由文化部任命為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任?！皯?zhàn)地黃花分外香”，于此時(shí)的吳作人真可謂是揚(yáng)眉吐氣的豪邁歌詠了。

 

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